鼎策研讀的八種方法，以及如何選擇

八個系統，建基於不同世紀的不同假設。它們不是對同一問題的八種意見，而是在不同層次回答不同問題。研讀全部系統有其特定用途，值得說得準確一點。

各自適合處理甚麼

方法	依據	最擅長
八字	出生年、月、日、時	性格、五行平衡，以及數十年間的人生格局
紫微斗數	農曆日期及時辰	分別研讀人生範疇：事業、家庭、財富、健康
吠陀占星	恆星黃道位置、出生地	透過行星時期判斷時機
西洋占星	回歸黃道位置、出生地	心理模式及動機
人類圖	出生時刻，加上此前的一個時間點	一個人天生如何作出決定
數字學	日期及姓名	反覆出現的主題，快速而概略
奇門遁甲	提出問題的時刻	當下的一項具體決定
大六壬	提出問題的時刻	一件具體事件及其如何收結

鼎策主要將首六種用作命盤方法，最後兩種則用作以時刻為本的方法。 這個劃分是鼎策為問題分流的方式，並非對各傳統訂下的規則。奇門有命盤流派，八字亦廣泛用於擇日，而在這些傳承中執業的命理師並非做錯。每份解讀都會列明所用的方法。

如問題關乎一次具體會面，鼎策會先採用以時刻為本的方法。命盤可以補充個人的時機背景，但那是另一套計算，回答的是另一個問題。

鼎策方法補上甚麼

運行八個命盤並印出八份解讀，並不等於綜合分析。那只是八份解讀，讀者仍要自行調和。

當多於一種方法適用時，鼎策會標示當中反覆出現的主題，並保留實質分歧，而非強行給出單一答案。

反覆出現才是有用的訊號。當一個中國曆法系統與一個恆星黃道占星系統，相隔二千英里及數個世紀而建立，卻指向同一項特質，這種一致並非證明任何一方為真。它只顯示該解讀未必是某一種方法機制所產生的假象。這比通常所作的說法更狹窄，但亦更誠實。

為何這不一定更好

相反說法是常見的銷售話術，所以以下說明反對的理由。

• 只有每種方法都準確計算，方法更多才有幫助。 廣泛採用但命盤粗疏，較一張妥善完成的命盤更差。鼎策把多種方法視為交叉核對，而非投票，也不把重複視為證明。
• 專研一個傳統確有價值。 如問題根植於單一系統，長年活在該系統中的人所作的專注解讀，可能更適合你。
• 各傳統確實會有分歧。 把衝突壓平為令人舒服的摘要，會失去命盤中最有意思的資訊，所以鼎策會保留分歧，不會代你把它們化解。
• 一致不等於準確。 各方法可以共享同一假設，並一同出錯，所以一致性會被報告為訊號，而非裁決。

如何選擇

1. 問「我是誰？」 先看八字。它是最密集的出生系統，亦是大多數其他中國方法所假定的基礎。
2. 問人生某一個範疇？ 紫微斗數把範疇分入各宮位，因此更能回答聚焦的問題。
3. 問「何時？」 吠陀占星的行星時期，或八字大運。
4. 問「為何我總是不斷這樣做？」 西洋占星及人類圖較自然地使用心理層面的語言。
5. 問「我現在應否就這項具體決定採取行動？」 按鼎策的應用方式，選奇門遁甲或大六壬。以這種形式而言，兩者都不需要你的出生資料。
6. 不肯定，或想交叉核對？ 這正是鼎策方法的用途。

相關內容

• 什麼是日主？弱的日主是不好的嗎？
• 白話解說十神

開始起盤